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僧伽吒经原文注音版

发布时间:2019-02-23 19:45:23 编辑:曹怡菲 阅读次数:

僧伽吒经原文注音版

僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第一

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

如是我闻:一时,婆伽(qié)婆在王舍(shè)城灵鹫(jiù) 山中(zhōng),共摩诃(hē)比丘僧二万二千人俱。其名曰:慧命阿(ā) 若(rě)憍(jiāo)陈如、慧命摩诃(hē)谟伽(qié)略、慧命舍(shè)利子、慧命摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、慧命罗睺(hóu)罗、慧命婆俱罗、慧命跋(bá)陀斯那(nà)、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难(nán)陀斯那(nà),如是等二万二千人俱。共菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)六万二千人俱。其名曰:弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)、一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、童真德菩提萨埵(duǒ)、发(fā)心童真菩提萨埵(duǒ)、童真贤菩提萨埵(duǒ)、无减菩提萨埵(duǒ)、文殊师利菩提萨埵(duǒ)、普贤菩提萨埵(duǒ)、金刚斯那(nà)菩提萨埵(duǒ),如是等六万二千人俱。复有万二千天子,其名曰:阿(ā)畴那(nà)天子、跋(bá)陀天子、须跋(bá)陀天子、希法天子、栴(zhān)檀藏(zàng)天子、栴(zhān)檀天子,如是等万二千天子俱。复有八千天女,其名曰:弥(mí)邻陀天女、端正天女、发(fā)大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女,如是等八千天女俱。复有八千龙王,其名曰:阿(ā)波罗罗龙王、伊罗钵(bō)龙王、提弥(mí)罗龙王、君婆娑(suō)罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难(nán)陀龙王、须赊佉(qū)龙王、伽(qié)婆尸利沙龙王,如是等八千龙王俱。皆向灵鹫(jiù)山,诣世尊所,头面礼足,右绕三匝,却住一面。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,合掌向佛,白佛言:世尊,唯愿世尊,演说正法利益众生。世尊,无量(liàng)亿天众,无量(liàng)亿婇(cǎi)女,无量(liàng)亿菩提萨埵(duǒ),无量(liàng)亿声闻,皆悉已集,欲闻正法。世尊,如是大众皆欲闻法。惟愿如来、应(yìng)供(gòng)、等正觉,为(wèi)说妙法,令长(cháng)夜安隐(wěn),断诸业障。   尔时,世尊赞一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善哉!善哉!一切(qiè)勇,能为(wèi)大众请问如来如是之事。汝今谛听,善思念之,当(dāng)为(wèi)汝说。   唯然,世尊,愿乐(lè)欲闻。   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):有法门名《僧伽(qié)吒(zhà)》。若此法门在阎浮提有人闻者,悉能除灭五逆罪业,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。一切(qiè)勇,於汝意云何?若人闻此法门福德之聚,过於一佛福德之聚。   一切(qiè)勇白佛言:云何,世尊?   佛告一切(qiè)勇:如恒河沙等诸佛如来所有福德,若人闻此法门,所得福德亦复如是。一切(qiè)勇,若人得闻如是法门,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,一切(qiè)不退转(zhuǎn);见一切(qiè)佛,一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提;恶(è)魔不恼,一切(qiè)善法皆得成就。一切(qiè)勇,闻此法者,能知生灭。   尔时,一切(qiè)大众从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌向佛,白佛言:世尊,一佛福德有几(jǐ)量(liàng)也?   佛言:善男子,谛听一佛功德!譬(pì)如大海水滴,如阎浮提大地微尘,如恒河沙等众生,悉作十地菩萨;如是一切(qiè)十地菩萨所有福德,不如一佛福德之聚。一切(qiè)勇,若人闻此法门,福多於此,算数(shù)譬(pì)喻所不能及。   尔时,一切(qiè)大众闻是说已,踊跃欢喜,多增福德。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何等众生渴乐(lè)正法?   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ):一切(qiè)勇,有二众生渴仰於法。何等为(wéi)二?一者、於一切(qiè)众生其心平等;二者、既闻法已,等为(wèi)众说,心无希望。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,闻何等法,得近菩提?   一切(qiè)勇,渴仰闻法,得近菩提;常信乐(lè)听受大乘(chéng)法者,得近菩提。   尔时,人、天、诸龙、婇(cǎi)女,从座而起,白佛言:世尊,我等渴法。愿佛世尊,满我所愿。   尔时,世尊即便微笑,种(zhǒng)种(zhǒng)色光从口中(zhōng)出,遍照十方,上至梵(fàn)世,还(huán)从顶入。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,白佛言:世尊,以何因缘,如来现此希有之相(xiàng)?   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):於此会中(zhōng)一切(qiè)众生,当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,成就一切(qiè)如来境界,是故佛笑。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何因缘故,此会众生得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提?   佛言:善哉!善哉!一切(qiè)勇,能问如来如是之义。一切(qiè)勇,以愿胜故。一切(qiè)勇,乃往过去无数(shù)阿(ā)僧祇劫,有佛世尊,号(hào)曰宝德如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知、明行足、善逝、世间(jiān)解、无上士、调(tiáo)御丈夫、天人师、佛世尊。一切(qiè)勇,尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者,往昔之时悉在鹿中(zhōng)。我时发(fā)愿:如是诸鹿,我皆令住佛智慧中(zhōng)。时,鹿闻已,寻皆发(fā)言:愿得如是!一切(qiè)勇,此会大众因彼善根,当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,若有众生闻此法者,寿命几(jǐ)劫?   佛言:其人寿命,满八十劫。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,劫以何量(liáng)?   佛言:善男子,譬(pì)如大城,纵广十二由旬,高三由旬,盛(chéng)满胡麻,有长(cháng)寿人过百岁已,取一而去;如是城中(zhōng)胡麻悉尽,劫犹不尽。一切(qiè)勇,又如大山,纵广二十五由旬,高十二由旬,有长(cháng)寿人过一百岁,以轻缯(zēng)帛(bó)一往拂之;如是山尽,劫犹不尽。是名劫量(liàng)。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,一发(fā)誓愿,尚得如是福德之聚,寿八十劫,何况於佛法中(zhōng)广修诸行!   善男子,若有闻此法门者,所得寿命满八十劫,何况书写读诵之者!一切(qiè)勇,若有人以净信心读诵此法门,福多於前。九十五劫自识宿(sù)命,六万劫中(zhōng)为(wéi)转(zhuàn)轮王。於现在世,人所敬重(zhòng),刀不能害,毒不能伤,妖蛊(gǔ)不中(zhòng)。临命终时,得见九十五亿诸佛,安慰之言:汝莫怖畏!汝在世时闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。九十五亿佛,各(gè)将(jiàng)其人至其世界。一切(qiè)勇,况复有人得具足闻如是法门!   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我当(dāng)听受如是法门,得何福德?   佛告一切(qiè)勇:如恒河沙诸佛如来所有福德,闻是经者,所得福德,亦复如是。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我听此法,心无疲厌。   佛告一切(qiè)勇:善哉!善哉!汝能如是闻法无厌,我亦如是闻法无厌,况复凡夫心生厌想?一切(qiè)勇,若有善男子闻此法门,生信心者,於千劫中(zhōng)不堕恶(è)道,五千劫中(zhōng)不堕畜(chù)生,万二千劫不堕愚痴,万八千劫不生边地,二万劫中(zhōng)生处(chù)端正,二万五千劫常得出家,五万劫中(zhōng)作正法王,六万五千劫修行念死。一切(qiè)勇,彼善男子、善女人,无少(shǎo)不善,恶(è)魔不得其便,不入母胎。一切(qiè)勇,闻此法门者,生生之处(chù),九十五阿(ā)僧祇劫不堕恶(è)道,於八万劫常得闻持,十万劫离於杀生,九万九千劫离於妄语(yǔ),一万三千劫离於两舌。一切(qiè)勇,如是法闻,难(nán)值难(nán)闻。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌白佛言:世尊,谤此法者,其罪多少(shǎo)?   佛告一切(qiè)勇:其罪甚多!   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,得几(jǐ)数(shù)罪?   佛告一切(qiè)勇:莫问此事!善男子,若有於十二恒河沙诸佛如来起於恶(è)心,若有谤者,罪多於彼。一切(qiè)勇,若於大乘(chéng)起恼心者,如彼众生被(bèi)烧焦然。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,如是众生,云何可救?   佛告一切(qiè)勇:譬(pì)如有人,刀断其头,使医治之,涂以石蜜、酥油诸药,以用涂之。一切(qiè)勇,於汝意云何?如是众生,还(huán)可活不(fǒu)?   一切(qiè)勇白佛:不(bù)也,世尊。   一切(qiè)勇,又如有人,刀害不断,若得良医治之则瘥(chài)。彼人瘥(chài)已,知其大苦:我今知已,更(gèng)不复作恶(è)不善业。一切(qiè)勇,若善男子念布施时亦复如是,离一切(qiè)恶(è),集诸善法,诸善具足。譬(pì)如死尸,父母忧愁啼泣,不能救护;凡夫之人亦复如是,不能自利,不能利他(tā),无依父母。如是,如是,一切(qiè)勇,彼诸众生临死之时,无所依止。一切(qiè)勇,无依众生有二种(zhǒng)。何等为(wéi)二?一者、作不善业,二者、诽谤正法。如是二人临死之时,无依止处(chù)。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,彼谤法者,生何道中(zhōng)?   佛告一切(qiè)勇:谤法之人入大地狱,在大叫唤地狱一劫受苦,众合地狱一劫受苦,烧然地狱一劫受苦,大烧然地狱一劫受苦,黑绳地狱一劫受苦,阿(ā)鼻地狱一劫受苦,毛竖地狱一劫受苦,睺(hóu)睺(hóu)地狱一劫受苦。一切(qiè)勇,谤法众生,於此八大地狱,满足八劫,受大苦恼。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,大苦!大苦!我不能闻。   尔时,世尊而说颂曰:

何故不能闻? 此语(yǔ)甚可怖,    地狱为(wéi)大苦, 众生受苦痛。    若造善业者, 则有乐(lè)果报;    若造不善业, 则受於苦报。    生则有死苦, 忧悲苦所缚(fù),    凡夫常受苦, 无有少(shǎo)乐(lè)时。    智慧人为(wéi)乐(lè), 能忆念诸佛,    信清净大乘(chéng), 不堕於恶(è)道。    如是一切(qiè)勇, 本业得果报,    作业时虽少(shǎo), 得无边果报。    种(zhǒng)子时虽少(shǎo), 得无量(liàng)果实,    植种(zhòng)佛福田, 能生果实处(chù)。    智者得安乐(lè), 乐(lè)於诸佛法,    远离於恶(è)法, 修行诸善法。    若以一毫物, 用布施诸佛,    八十千劫中(zhōng), 巨富具财宝,    随所受生处(chù), 常念行布施。    如是一切(qiè)勇, 施佛得福深!

尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛陀言:世尊,云何修佛智慧?云何闻此法门增长(zhǎng)善根?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):若有人供(gòng)养六十二亿恒河沙诸佛,施诸乐(lè)具;若复闻此法门者,所得福德,与前正等。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何善根满足?   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:功德如佛者,当(dāng)知满足。   一切(qiè)勇白佛言:世尊,何人功德与如来等?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,法师善根,与如来等。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:世尊,何等是法师?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):流通此法门者,名为(wéi)法师。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,闻此法门,得何等福?书写读诵此法门者,得几(jǐ)所福?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:善男子,於十方面,一一方各(gè)十二恒河沙诸佛如来,一一如来住世说法满十二劫;若有善男子说此法门功德,与上诸如来等。若有善男子书写此经,四十八恒河沙诸佛如来,说其功德不能令尽,况复书写读诵受持!   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)问佛言:世尊,若读诵者,得几(jǐ)所福?   尔时,世尊说颂答曰:

读诵四句偈(jì), 得此最胜福!    如八十四恒, 诸佛所说法,    读诵此法门, 得如是福德。    如是诸功德, 言说不能尽!    十八亿诸佛, 住世满一劫,    十方一切(qiè)佛, 常赞大乘(chéng)法,    善说此法门, 而无有穷尽。    诸佛难(nán)值遇, 此法亦如是!

尔时,八十四亿天子至於佛所,合掌顶礼,白佛言:善哉!世尊,如是法藏(zàng),愿住阎浮提。   尔时,复有十八千亿尼揵(qián)子,来诣佛所,白佛言:胜也!沙门瞿(qú)昙(tán)。   佛告尼揵(qián):如来常胜!汝等住颠倒(dào),云何见汝等胜?汝无胜也。汝等善听,今为(wèi)利益汝等,为(wèi)汝等说:

凡夫无慧乐(lè), 何处(chù)得有胜?    不知於正道, 云何得有胜?    我视众生道, 以甚深佛眼。

尔时,尼揵(qián)子於世尊所,心生瞋(chēn)恚(huì)。尔时,帝释捉金刚杵,以手摩之,用拟尼揵(qián)。时,十八千亿诸尼揵(qián)子,惶(huáng)怖苦恼,悲泣啼哭。如来隐(yǐn)形,令其不见。   尔时,诸尼揵(qián)子不见如来,悲泣颂曰:

父母及兄弟, 无能救济者!    见旷(kuàng)野大泽(zé), 空(kōng)无人行路,    彼处(chù)不见水, 亦不见树荫(yīn),    亦不见人众, 无伴独受苦。    彼受诸苦恼, 由不见如来!

时,诸尼揵(qián)从座而起,右膝(xī)著(zhuó)地,出大声言:如来哀悯,愿见救济,我等归依佛!   尔时,世尊即时微笑,告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝往外道尼揵(qián)子所,为(wèi)其说法。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,譬(pì)如须弥(mí)山王,小山无能出者。如是,世尊,於如来前,我不能说。   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ):善男子,莫作是说!如来有多方便。一切(qiè)勇,汝往观(guān)十方一切(qiè)世界,如来在何处(chù)住?於何处(chù)所敷如来座?一切(qiè)勇,於尼揵(qián)所,我亦当(dāng)自说法。   一切(qiè)勇白佛言:世尊,乘(chéng)何神力?为(wéi)以自神力去?以佛神力去也?   佛告一切(qiè)勇:汝以自神力去,还(huán)时以佛神力而来。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,为(wèi)佛作礼,即没(mò)不现。   尔时,世尊为(wèi)尼揵(qián)说:生苦生恼,人生多怖,生有病苦,病有老苦,老有死苦,复有王难(nàn)、贼难(nàn)、水难(nàn)、火难(nàn)、毒难(nàn)、自作业难(nàn)。   时,诸外道心怀恐怖,白佛言:世尊,我等於今更(gèng)不忍生。   尔时,世尊说此法时,十八千亿诸外道等得离尘垢,发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,自身十八千亿,住於十地。大菩提萨埵(duǒ),现菩提萨埵(duǒ)种(zhǒng)种(zhǒng)神力,或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形,或作须弥(mí)山形,或作老形,或作猕(mí)猴,或作华(huā)台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵(duǒ)在其南面作,九千亿菩提萨埵(duǒ)在其北面,皆作如是神通变化。如来常在三昧,以方便力故,为(wèi)众生说法。   尔时,如来知一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)自用神力去已,七日至华(huā)上世界。时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),以佛神力,屈伸臂顷(qǐng)来至佛所,到已右绕三匝,发(fā)清净心,合掌礼佛,白佛言:世尊,我以一神力,至十方诸佛世界,见九十九千亿诸佛世界;第二神力,见百千亿诸佛世界;至第七日到华(huā)上世界,亦至不动如来世界。世尊,我至彼国,见九十二千亿诸佛说法;又见八十亿千世界,八十亿千诸佛,即日成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,我悉供(gòng)养,复过而去。世尊,我即日至三十九亿百千佛国,见三十九亿百千菩提萨埵(duǒ)出家,得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。世尊,我悉恭敬礼拜,右绕三匝,复过而去。世尊,又於六十亿世界,见六十亿佛,我悉供(gòng)养恭敬,礼拜而去。世尊,我见百亿世界,百亿如来入般(bō)涅槃(pán),我亦供(gòng)养恭敬礼拜,复过而去。世尊,我见六十五亿世界,诸佛正法灭尽,我心焦恼而怀悲泣,见天、龙、夜叉忧恼啼哭,如箭入心。世尊,彼佛世界劫火所烧,大海须弥(mí)悉皆烧尽无有遗余,我亦供(gòng)养,复过而去。乃到华(huā)上世界。

世尊,我到彼世界,见敷百千亿座。世尊,见彼南面敷百千亿座,东西北方及以上下,各(gè)敷百千亿高座。世尊,彼一一座,七宝成就。一一座上,有一如来结跏趺坐,为(wèi)众说法。世尊,我既见已,生希有心,问彼世尊:此世界者,名为(wéi)何等?彼佛如来即告我言:此世界者,名曰华(huā)上。世尊,我礼彼佛,问其佛言:如来世尊,名号(hào)何等?彼佛答我:号(hào)莲华(huā)藏(zàng),於此世界常作佛事。我复问言:此世界中(zhōng)无量(liàng)如来,何者是莲华(huā)藏(zàng)如来之身?彼世尊曰:我当(dāng)示汝莲华(huā)藏(zàng)佛。   尔时,诸佛悉隐(yǐn)不现,唯见一佛,其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时,有一座从地涌出,我於此座结跏趺坐。时我坐已,有无量(liàng)座忽然而出,空(kōng)无人坐。我问彼佛:此座何故空(kōng)无人坐?时,佛世尊而告我言:善男子,不种(zhòng)善根众生,不得在於此会之中(zhōng)。世尊,我时问彼如来言:世尊,作何善根,得在此会?时,佛告言:谛听!善男子,得闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》者,以是善根得在此会,何况书写读诵!一切(qiè)勇,汝闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》故,得在此会。无善根人,则不能得见此佛国。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)白彼佛言:世尊,得闻此法门者,得何福德?尔时,莲华(huā)藏(zàng)如来即便微笑。世尊,我时作礼,问彼佛言:佛何故笑,现希有相(xiàng)?时,莲华(huā)藏(zàng)如来告一切(qiè)勇:善男子,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)得大势力。譬(pì)如转(zhuàn)轮圣王,主四天下,於四天下种(zhòng)满胡麻。善男子,如彼胡麻,其数(shù)多不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白世尊言:甚多!世尊。甚多!善逝。佛告一切(qiè)勇:有人聚彼胡麻以作一聚。一切(qiè)勇,有人能数(shǔ)知其数(shù)不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白彼世尊:不可数(shǔ)也!善逝,世尊。时,莲华(huā)藏(zàng)如来告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,若胡麻等数(shù)诸佛如来,说闻经功德不能令尽,何况书写读诵!   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,书写得何等福?佛告一切(qiè)勇:善男子,譬(pì)如三千大千世界,一切(qiè)沙尘树叶草木,以如此等数(shù)转(zhuàn)轮王。如是轮王,宁(nìng)可数(shǔ)不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,不可数(shǔ)也!善逝,世尊。佛告一切(qiè)勇:善男子,听此法者,如是一切(qiè)诸转(zhuàn)轮王所有福德,不及此福。於此法门书一字者功德,胜彼一切(qiè)轮王所有福德。如是,善男子,此法门者,摄於一切(qiè)大乘(chéng)正法,不得以轮王福德为(wéi)喻。如是,一切(qiè)勇,此法门功德,非譬(pì)喻说。如此法门,能示法藏(zàng),灭诸烦恼,然大法炬,降(xiáng)诸恶(è)魔,照明一切(qiè)菩提萨埵(duǒ)之舍(shè),说一切(qiè)法。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,行梵(fàn)行者,甚为(wéi)希有!何以故?世尊,如来行难(nán)得。   佛告一切(qiè)勇:如是,善男子,梵(fàn)行难(nán)得。若行梵(fàn)行,若昼若夜常见如来,若见如来则见佛国,若见佛国则见法藏(zàng)。临命终时,其心不怖,不受胎生,无复忧恼,不为(wéi)爱河之所漂没(mò)。   尔时,世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ):善男子,如来出世,难(nán)可值遇!   一切(qiè)勇言:如是,世尊。如是,善逝。如来出世,难(nán)得值遇!   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:此法难(nán)值亦复如是。一切(qiè)勇,若有得闻如是法门经於耳者,八十劫中(zhōng)自识宿(sù)命;六十千劫作转(zhuàn)轮王;八十劫中(zhōng)作天帝释;二十五千劫作净居天;三十八千劫作大梵(fàn)天;九十九千劫不堕恶(è)道;百千劫中(zhōng)不堕饿鬼;二十八千劫不堕畜(chù)生;十三亿百千劫不堕阿(ā)修罗中(zhōng),刀剑不伤;二十五千劫不生愚痴中(zhōng);七千劫具足智慧;九千劫中(zhōng)生处(chù)端正,具足善色如如来身;十五千劫不作女人;十六千劫身无病恼;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龙中(zhōng);六千劫中(zhōng)无瞋(chēn)恚(huì)心;七千劫中(zhōng)不生贫贱家;八十千劫主二天下,极最无穷,受如是乐(lè);十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聋中(zhōng);十一千劫修行忍辱。临命终时,识行将(jiāng)灭,不起倒(dào)想,不生瞋(chēn)恚(huì),见东方恒河沙等诸佛如来,面见南方十二亿佛,面见西方二十五恒河沙诸佛如来,面见北方八十恒河沙等诸佛如来,面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊,面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。   善男子,彼诸世尊安慰其人:善男子,汝莫恐怖!汝已听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。善男子,汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不(fǒu)?

唯然,已见。

世尊告曰:此诸如来,故来见汝。是善男子问言:我作何善,诸佛见我?诸佛告言:善男子,汝在人中(zhōng)曾(céng)闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言:世尊,我曾(céng)少(shǎo)闻,得如是福,况复具足受持是经!彼佛告言:善男子,莫作是说!闻四句偈(jì)所有功德,我今说之。善男子,譬(pì)如十三恒河沙诸佛如来所有福德,闻此法门,福德胜彼!若有供(gòng)养十三恒河沙诸佛如来,若有於此法门闻一四句偈(jì),此福德胜彼,况具足闻!   佛复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:善男子,若三千大千世界满中(zhōng)胡麻,以此胡麻数(shù)转(zhuàn)轮王;若有人布施如是转(zhuàn)轮王,不如布施一须陀洹(huán)。若施三千世界一切(qiè)须陀洹(huán)所得福德,不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含,不如施一阿(ā)那(nà)含。若施三千世界诸阿(ā)那(nà)含,不如布施一阿(ā)罗汉。若施三千世界诸阿(ā)罗汉所得福德,不如布施一辟(pì)支佛。若施三千世界诸辟(pì)支佛所得福德,不如施一菩提萨埵(duǒ)。若施三千大千世界菩提萨埵(duǒ),不如於一如来所起清净心。若於三千大千世界诸如来所生清净心,不如凡夫闻此法门,功德胜彼,何况书写读诵受持!一切(qiè)勇,况复有人以清净心忆念此经!一切(qiè)勇,於意云何?颇(pō)有凡人,能度大海不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:不(bù)也,世尊。   佛告一切(qiè)勇:於意云何?颇(pō)有凡夫,以手一撮(cuō),能竭海不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:不(bù)也,世尊。   佛告一切(qiè)勇:乐(lè)小法者亦复如是,不能听受如是法门。一切(qiè)勇,若不曾(céng)见十八亿恒河沙诸佛如来,不能书写如是法门。若不曾(céng)见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。若人曾(céng)见百千亿如来者,闻此法门不生诽谤。一切(qiè)勇,若有曾(céng)见百千亿恒河沙如来,闻此法门能生净信,起如实想,不生诽谤。一切(qiè)勇听,若有书此法门一四句偈(jì),彼过九十五亿千世界,如阿(ā)弥(mí)陀国,彼人佛土,亦复如是。一切(qiè)勇,彼诸众生,寿命八万四千劫。一切(qiè)勇,若菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),於此法门闻四句偈(jì)诸众生,设使造五逆罪,教(jiào)人随喜;若能听受一四句偈(jì),所有罪业能令除灭。   尔时,世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:往昔有人破塔坏僧,动菩提萨埵(duǒ)三昧,坏灭佛法,杀害父母,作已生悔:我失今世、后世之乐(lè),当(dāng)於恶(è)道一切(qiè)受苦,生大愁忧,受大苦恼。一切(qiè)勇,如是之人,一切(qiè)世人所共恶(wù)贱,作如是言:此人失於世间(jiān)、出世间(jiān)法!此众生於无量(liàng)劫,犹如焦树不能复生。譬(pì)如画堂,不以焦柱而作庄严;此人亦尔,今世后世所至之处(chù),人皆轻贱,打骂毁辱,不施饮食(shí)。彼受饥渴打骂苦恼,自忆念言:我造逆罪,破塔坏僧。作是思惟:我向何处(chù)?谁能救我?作如是念:我当(dāng)入山自灭其身,无人救我。   尔时,彼人而说偈(jì)言:

我造不善业, 犹如焦木柱,     今世不庄严, 他(tā)世亦如是,     室内不庄严, 在外亦如是。     恶(è)因造恶(è)业, 因之入恶(è)道,     后世受苦痛, 不知住何处(chù)?     诸天悉闻我, 悲泣啼哭声,     无有救护者, 必入於地狱。     自作不善业, 自受苦痛报,     我无归依处(chù), 必受苦痛受。     杀父母坏塔, 我作五逆业!     我登高山顶, 自坠令碎灭。

时诸天告言:

莫去愚痴人! 莫作不善业!

汝作多不善, 作已今悔过!

杀害自身命, 必受地狱苦。

寻即堕於地, 如被(bèi)忧箭射。

不以此精进, 而得成佛道,

不得菩萨道, 不得声闻果,

更(gèng)起余精进。     汝诣仙圣山, 往见大圣主,     头面礼彼仙, 愿救苦众生,     善作利益我, 惊怖不安隐(wěn)。

仙人闻告言: 汝坐暂时听,

惊怖苦不安, 当(dāng)悔众恶(è)业!

仙人告言:我施汝食(shí),汝可食(shí)之。愁忧苦恼,饥渴恐怖,世间(jiān)无归,我施汝食(shí),汝当(dāng)食(shí)之。然后我当(dāng)为(wèi)汝说法,令汝罪业悉得消灭。

彼食(shí)讫(qì)已,须臾(yú)澡手,绕仙人已,前面胡跪。

仙人问言:汝说作恶(è)业。

答仙人言:我杀母、杀父、破塔,乱菩提萨埵(duǒ)三昧,坏灭佛法。

尔时,仙人告彼人言:汝作不善,造斯恶(è)业,自作教(jiào)人诸不善业,汝当(dāng)忏(chàn)悔!

尔时,彼人心惊惶(huáng)怖,悲泣而言:谁救护我?我作恶(è)业,必受苦报。尔时,彼人长(cháng)跪合掌,而作是言:我作恶(è)业,自作教(jiào)人,莫使我得不善之报!勿使受苦!愿大仙人,当(dāng)见救济!我为(wèi)仙人常作僮(tóng)仆,所作不善愿令消灭。

尔时,仙人慰喻彼人:汝莫惶(huáng)怖!吾(wú)当(dāng)救汝,令受轻报。汝今现前听法,汝曾(céng)闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》不(fǒu)?

白仙人言:我未曾(céng)闻。

仙人言:火烧之人,谁能为(wèi)其说法?唯大悲者,乃能说耳! 僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第二

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时,仙人告彼人言:乃往古昔无数(shù)阿(ā)僧祇(qí)劫,时有国王,名曰净月,如法治世。善男子,时净月王,生一太子。时净月王,召(zhào)诸占(zhān)相(xiàng)婆罗门等,而问之言:今此童子有何等相(xiàng)?尔时,相(xiàng)师白大王言:今此太子有不祥相(xiàng),生此太子,必有不祥。大王问言:汝何所说?相(xiàng)师白言:如是太子若至七岁,当(dāng)害父母。王时答言:宁(nìng)当(dāng)杀我,不杀我子。人身难(nán)得,於无量(liàng)劫修行乃得人身,不应(yīng)以此身而杀人物。尔时,太子始生一月如一岁儿。王知太子当(dāng)杀我身,时净月王舍(shě)位与子,作如是言:汝治国事,一切(qiè)财物自在随意,如法治世,勿为(wéi)非法。既授位已,时净月王於其国内,不复行於王之教(jiào)令。尔时,无量(liàng)亿大臣至净月王所,白言:大王,何故不行王之教(jiào)令?大王答言:我无量(liàng)劫常为(wéi)王事,心无厌足,我已厌矣,舍(shě)之修行。尔时,太子未经多时,并杀父母,集五逆罪。善男子,我亦忆念往昔之事。既杀王已,愁悲啼哭,自责悔过。尔时,我以大悲之心为(wèi)彼说法,彼闻法已,逆罪消灭。   问言:当(dāng)於尔时,说何等法?答言:尔时演说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。若闻此法,当(dāng)至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,灭一切(qiè)罪,烦恼休息。汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说,令汝闻已,速得解(jiě)脱。闻四句偈(jì)令不中(zhōng)阙(quē),尽一切(qiè)恶(è)得须陀洹(huán),然后布施远离诸苦,受苦众生令得解(jiě)脱,怖畏众生令得远离。尔时,彼人合掌顶礼,赞言:善哉!善哉!真善知识,善能除灭诸不善业,善说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,善哉闻者!   尔时,虚空(kōng)中(zhōng)万二千天子,至大仙所,合掌顶礼,白如是言:大仙忆念几(jǐ)时事耶(yé)?复有四龙王、十八千亿夜叉王,头面礼敬,白大仙言:忆念几(jǐ)时事耶(yé)?大仙答言:我忆念百千亿阿(ā)僧祇(qí)劫。问大仙言:以何善根,忆尔许事?答言:以曾(céng)听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。在彼众中(zhōng)闻此法门发(fā)净信者,皆得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。若人造作五逆之罪,闻此法门,须臾(yú)之间(jiān),悉能除灭无量(liàng)百千亿劫,闭恶(è)道门,开生天道。於此法门闻四句偈(jì)功德如是,况复书写读诵,供(gòng)养华(huā)香幡(fān)盖,恭敬尊重(zhòng),合掌礼拜,一言赞善,如是功德不可思议!   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何合掌得功德等?谁读此经,一合掌礼?   佛告一切(qiè)勇:善男子,若人造作五逆之罪,若教(jiào)人作,若随喜作,於此法门闻四句偈(jì),合掌净信,能灭五逆。何况有人於此法门具足书写、读诵、供(gòng)养,如此功德,多彼无量(liàng)!善男子,譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池,日光不照,从彼池中(zhōng)出五大河。一切(qiè)勇,於意云何?颇(pō)有人能数(shǔ)此五大河水滴数(shù)不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:不(bù)也,世尊。   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,闻此法门善根亦复如是,百千万劫数(shǔ)不可尽。一切(qiè)勇,於意云何?须臾(yú)得闻如是法门,是难(nán)有不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:难(nán)有,世尊。   佛告一切(qiè)勇:於此法门能生信者,复难(nán)於彼!譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池出五大河,如是五河水之滴数(shù),数(shǔ)不可尽。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何等名为(wéi)五大河也?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):五大河者,所谓恒伽(qié)河、私陀河、博叉河、耶(yē)牟(móu)那(nà)河、月分(fēn)河。是五大河悉皆入海。此五大河,一河各(gè)有五百小河以为(wéi)眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,复有五大河在虚空(kōng)中(zhōng),一河各(gè)有一千小河以为(wéi)眷属(shǔ)。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何等是五河,有千眷属(shǔ)?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):第一河者,名须陀罗,有千眷属(shǔ);第二河者,名曰羶(shān)佉(qū),有千眷属(shǔ);第三河者,名婆呵帝,有千眷属(shǔ);第四河者,名质多斯那(nà),有千眷属(shǔ);第五河者,名曰法盖,有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,是名五大河,有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,是五大河利益阎浮提,时时降(jiàng)雨(yǔ),增长(zhǎng)华(huā)果;於阎浮提雨(yù)清净水,增长(zhǎng)苗稼。一切(qiè)勇,如护世天安乐(lè)阎浮提波(提波,渚也),此经亦尔,利益安乐(lè)阎浮提波一切(qiè)众生如三十三天。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何等是三十三天?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:释迦提婆之所住处(chù),是三十三天。一切(qiè)勇,彼三十三天作如是语(yǔ):若有众生口行善语(yǔ)者,彼人功德不可数(shǔ)知。若有众生行口恶(è)者,彼堕地狱、饿鬼、畜(chù)生不可数(shǔ)知。众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受大苦恼,时彼众生无救护者,於三恶(è)趣独受剧苦。口行恶(è)者是恶(è)知识,口行善者是善知识。若见善知识则见如来,若见如来则灭一切(qiè)不善之法。一切(qiè)勇,如护世天为(wèi)阎浮提波而作利益。一切(qiè)勇,此经亦如是,於阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者,不能至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,不能转(zhuàn)法轮,不能击法鼓,不能坐於师子法座,不能入於涅槃(pán)之界,不能成就无边光明。如是,如是,一切(qiè)勇,不闻如是法门,不能坐於菩提树下。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,我有少(shǎo)疑,欲问世尊。   佛告一切(qiè)勇:随汝所问,当(dāng)断汝疑。   一切(qiè)勇白佛言:世尊,尔时仙人度彼五逆人,令住不退地者,是何人也?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,如来所说微细难(nán)知。此《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,示仙人像,如此法门能示佛身。如恒河中(zhōng) 处(chù)处(chù)见沙,此法亦尔,自作示现为(wèi)人说法。唯佛如来量(liàng)与佛等,此法如是与佛平等。有此法处(chù),常有诸佛。   尔时,世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,我念往昔九十九阿(ā)僧祇(qí)劫,尔时有佛,号(hào)曰宝上;如是次第有十二亿佛,皆号(hào)宝上。我於尔时,名曰净月,行大布施。时十二亿如来,我悉供(gòng)养,以衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、香华(huā)、灯明、一切(qiè)乐(lè)具,悉以供(gòng)养。彼诸如来,不为(wèi)我授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十八亿如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)宝明。我於尔时,名曰龙正,行大布施,以香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有二十亿佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)式弃如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施,以诸乐(lè)具供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有二十亿诸佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦(jiā)叶(Shè)。我於尔时行大布施,以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十六亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)净光。我於尔时作大长(zhǎng)者子,行大布施,舍(shě)一切(qiè)物。彼十六亿诸佛如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,九十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)释迦牟(móu)尼、应(yìng)、正遍知。我於尔时作大国王,如法治世。彼九十五亿释迦如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、饮食(shí)、衣服、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有九亿佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦罗迦鸠(jiū)村陀如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时作婆罗门子,巨富无量(liàng),行一切(qiè)施。以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养诸佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十八亿如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦那(nà)迦牟(móu)尼如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施。彼诸如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、一切(qiè)乐(lè)具供(gòng)养。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十三亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)光明德如来、应(yìng)、正遍知,我悉供(gòng)养,以诸华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养尊重(zhòng)。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,二十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)弗(fú)沙如来、应(yìng)、正遍知。我於尔时出家,作沙门行,如法供(gòng)养,以诸香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,尊重(zhòng)赞叹。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十二亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)毗(pí)婆尸如来、应(yìng)、正遍知。彼诸如来,我悉供(gòng)养,以华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、饮食(shí)、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具,悉以供(gòng)养。我时出家,彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。最后毗(pí)婆尸如来说此法门,阎浮提众生闻已,於虚空(kōng)中(zhōng)即雨(yù)七宝。尔时,阎浮提众生悉无贫穷。我於尔时,亦不得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记,但闻空(kōng)声而告我言:汝不久当(dāng)得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊经於几(jǐ)时,得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:谛听!善男子,过九十二亿阿(ā)僧祇(qí)劫,有佛出世,号(hào)然灯如来、应(yìng)、正遍知。我於尔时作摩那(nà)婆子,名曰弥(mí)伽(qié)(弥伽者,此言云),於然灯佛所作摩那(nà)婆,修清净行。我见彼佛,以七茎(jīng)青莲华(huā)供(gòng)养然灯如来,以此善根回向阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。尔时,然灯如来即授我记:摩那(nà)婆,未来过阿(ā)僧祇(qí)劫当(dāng)得作佛,号(hào)释迦牟(móu)尼如来、应(yìng)、正遍知。一切(qiè)勇,我於尔时闻授记声,踊身虚空(kōng)高十二多罗,住虚空(kōng)中(zhōng)得无生法忍,无量(liàng)阿(ā)僧祇(qí)劫所修净行,与六波罗蜜相(xiāng)应(yìng),一切(qiè)善根悉皆现前,如视掌中(zhōng)菴(ān)摩罗果。   一切(qiè)勇,我於尔时,令无量(liàng)百千亿众生住於善法。一切(qiè)勇,况今我成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,利益众生!我观(guān)众生以何应(yīng)度,随其方便为(wèi)其说法:若为(wéi)诸天,现作天身而为(wèi)说法;若在龙宫,示作龙身而为(wèi)说法;於夜叉中(zhōng),示夜叉身而为(wèi)说法;於饿鬼中(zhōng),作饿鬼身而为(wèi)说法;若为(wéi)人道,示作人身而为(wèi)说法;应(yīng)以佛身而受化者,示作佛身而为(wèi)说法;应(yīng)以菩提萨埵(duǒ)身而受化者,示菩提萨埵(duǒ)身为(wèi)之说法。我观(guān)众生以何应(yīng)度,如是如是为(wèi)众生现,随应(yìng)说法。   一切(qiè)勇,我为(wèi)众生演说诸法有多方便。何以故?一切(qiè)勇,具足善根众生得闻此法,一切(qiè)善根悉得增长(zhǎng),悭者布施,无福德者修行福德,自利利他(tā),修行念死。彼闻法故,作此善根;以听法故,过去善根亦得增明。彼得长(cháng)夜利益安乐(lè)一切(qiè)天人。一切(qiè)勇,如是法门一经於耳,得生无量(liàng)功德。   一切(qiè)勇,尔时众生各(gè)相(xiāng)谓言:更(gèng)有余善法修行得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提不(fǒu)?善众生言:有法布施修行,口说善语(yǔ),如是等法,得善果报至无上道。愚痴之人作如是言:无法无施,无善恶(è)果,无口善报。彼愚痴人得大罪报,展转(zhuǎn)堕於恶(è)道之中(zhōng),於八大劫堕於地狱受大苦报,十六劫中(zhōng)堕阿(ā)修罗,九千劫中(zhōng)生堕鬼神,十二劫堕饿鬼中(zhōng)受饿鬼苦,万四千劫生处(chù)瘖(yīn)哑,万六千劫母胎伤堕,万二千劫生作肉团,万一千劫生处(chù)生盲。彼诸父母作如是言:我所生子,虚受勤苦!九月护胎,饥渴寒热,诸苦具受,而不得子报恩之力。一切(qiè)勇,如是,如是,谤法众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼,临命终时,为(wéi)忧恼箭射之而去。   一切(qiè)勇,口善语(yǔ)者作如是言:有法有施,有善恶(è)业果报。彼人以是善根因缘,二十五劫生郁(yù)单(dān)越,二十五劫生三十三天受诸天乐(lè)。从天命终,生郁(yù)单(dān)越,不入母胎,目见百千世界,悉名安乐(lè)。见一切(qiè)国土诸佛,不移本处(chù),成三菩提。   一切(qiè)勇,如此法门有大神力,能发(fā)清净信心,不生边地,具清净戒。一切(qiè)勇,复有众生作如是言:如来昼夜度诸众生,而众生界犹不尽耶(yé)?无量(liàng)众生愿於菩提,无量(liàng)众生生於天上,无量(liàng)众生入般(bō)涅槃(pán),何因缘故而不尽耶(yé)?   时,诸外道婆罗门等,作如是语(yǔ):我当(dāng)问难(nàn)沙门瞿(qú)昙(tán)如是之义!尔时,有九十四亿诸外道婆罗门等,来诣王舍(shè)城。   尔时,世尊熙然微笑。   尔时,弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)(弥帝隶者,此云慈也),从座而起,顶礼佛足,向佛合掌,白佛言:世尊,何因缘故,如来微笑?若无因缘,如来终不现希有事。愿世尊说,何故现笑?   佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。弥(mí)帝隶,今日王舍(shè)城必有大众集会。   弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何众集会,为(wéi)天、龙、夜叉、若人非人?   佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ):善男子,此诸天、龙、夜叉等,悉来集会。复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼揵(qián)子,来欲谈论。我悉降(xiáng)伏诸婆罗门,为(wèi)其说法,皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。九千亿尼犍陀,皆得须驴多波帝(此言逆流)。万八千亿龙王悉来集会,闻我说法,悉发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。六万亿净居天子亦来集会,复有三万亿恶(è)魔及其眷属(shǔ)亦来集会,有万二千阿(ā)修罗王悉来集会,五百大王及诸眷属(shǔ)悉来集会,听我说法;既闻法已,皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。   尔时,弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ),从座而起,顶礼佛足,右绕三匝,即没(mò)不现。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,向佛合掌,白佛言:世尊,彼五百国王,名字何等?   佛告一切(qiè)勇:谛听!善男子,一名欢喜王,二名善欢喜王,三名忧波难(nán)陀王,四名胜踊王,五名梵(fàn)将(jiāng)军王,六名梵(fàn)响王,七名善见王,八名善欢喜王,九名欢喜将(jiāng)军王,十名欢喜正王,十一名频婆娑(suō)罗王,十二名波斯那(nà)王,十三名增长(zhǎng)王,如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属(shǔ),皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,唯除增长(zhǎng)王。从於东方有三万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於南方有五万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於西方有六万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於北方有八万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於下方有九万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於上方有百千亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会。彼诸菩提萨埵(duǒ)悉住十地,一切(qiè)皆诣王舍(shè)大城至如来所,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝诣十方诸佛世界,告诸菩提萨埵(duǒ):今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等十方菩提萨埵(duǒ),合掌恭敬。汝於须臾(yú)速还(huán),及此众会听法。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),从座而起,顶礼佛足,绕佛三匝,忽然不现。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)到十方国,告诸菩提萨埵(duǒ)言曰:今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等今者应(yīng)赞善哉,令汝永得安乐(lè)利益。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),到十方国供(gòng)养诸佛,告诸菩提萨埵(duǒ)。言已还(huán)归此土,譬(pì)如壮士屈伸臂顷(qǐng),至王舍(shè)城,住如来前。时,一切(qiè)婆罗门、诸外道悉已集会,天、龙、夜叉、阿(ā)修罗、人非人等皆悉集会,五百大王及其眷属(shǔ)亦来集会,三万亿恶(è)魔及诸眷属(shǔ)亦来集会。   尔时,王舍(shè)城地大震动。时,十方诸佛世界,雨(yù)栴(zhān)檀末香,雨(yù)天妙华(huā),雨(yù)如来上成大华(huā)台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时,四方有四风王,入王舍(shè)城,悉吹城内粪秽(huì)土沙,远置城外。尔时,十方世界雨(yù)众香水,十方世界雨(yù)优钵(bō)罗华(huā)、拘物头华(huā)、分(fēn)陀利华(huā),在虚空(kōng)中(zhōng)化成华(huā)盖。於虚空(kōng)中(zhōng),有八万四千亿师子之座,七宝所成。一切(qiè)座上皆有如来,宣说妙法。尔时,三千世界六种(zhǒng)震动。 时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,於王舍(shè)城现希有事?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今善听!譬(pì)如有人,吾(wú)我自高,家居贫穷,日至王门;既至王门,自高直入。时,守门者寻捉打缚(fù)。王闻有人直入王门,王作是念:此人直入,必欲相(xiāng)害。时王瞋(chēn)恚(huì),敕(chì)诸臣言:汝将(jiāng)此人断其命根,并其父母兄弟姊妹。其人眷属(shǔ)皆悉忧愁,悲泣啼哭。如来说法亦复如是:吾(wú)我自高喻诸凡夫,得见佛身,耳闻说法,自生高慢,说种(zhǒng)种(zhǒng)语(yǔ),住吾(wú)我地,自不听受亦不说法。若人说法,一偈(jì)一喻亦不听受,作如是言:如此之法,我已先知。何以故?住我慢地。或恃多闻,自纵放逸,与愚痴人共住,不闻正法。自以多闻放逸不如法说,自作手笔而自说之。   一切(qiè)世人欺诳(kuáng)自身,作如是言:有财施我,我是福田。彼愚痴人自诳(kuáng)其身,亦诳(kuáng)世间(jiān);食(shí)他(tā)信施不能消故,命欲终时,生大恐怖。诸人告言:汝足技术,何不自救?答言:今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语(yù)言:为(wèi)一人故,父母兄弟、亲里眷属(shǔ),无事诛戮(lù)。众生如是近恶(è)知识,堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼。如是,如是,诸婆罗门、诸尼犍(qián)子,我今告汝,汝莫放逸。譬(pì)如鸟子,未生羽翼,不能高翔飞於虚空(kōng);汝等如是无有神力,不能飞至涅槃(pán)之界。所以者何?汝所行法,非毕竟道,终归破坏。汝等临终自生悔心:我等虚受如是身命,修行不得天乐(lè),不受人乐(lè),不得涅槃(pán),我等此身便为(wéi)虚过。我当(dāng)生何道?受何等身?   尔时,世尊告诸婆罗门、尼犍(qián)子诸外道言:阎浮提中(zhōng)满中(zhōng)珍宝,汝等莫失所望,於佛法宝中(zhōng)莫作异学。汝等所疑,悉问如来。佛当(dāng)为(wèi)汝分(fēn)别说之。   尔时,一切(qiè)婆罗门、尼犍(qián)子等,从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌礼佛,白佛言:世尊,如来昼夜多度生死众生,众生界不减不增。世尊,何因缘故,众生等如是生灭?   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),大誓庄严,为(wèi)燃法炬,欲问大事,白佛言:世尊,当(dāng)来世,无少(shào)众生、无老众生作生灭者。   佛告药上:众生有老作少(shào),如是生灭。善男子,如人沐发(fà),著(zhuó)新衣服,从舍(shè)而出。余人语(yù)言:善沐头发(fà),著(zhuó)新净衣。又如有人洗沐头发(fà),著(zhuó)故洗衣,善沐头发(fà),衣服非妙。如是,如是,药上,众生老者,於阎浮提以为(wéi)非妙;少(shào)者虽妙,现有生灭。   尔时,一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子,白佛言:世尊,何等名老?何者为(wéi)少(shào)?   佛告诸外道:所言老者,数(shuò)数(shuò)往来,饿鬼、畜(chù)生、地狱之中(zhōng),受苦无厌。   尔时,一切(qiè)诸婆罗门、天龙大王,白佛言:世尊,我等更(gèng)不能受生死苦恼。   彼诸尼犍(qián)作如是言:无少(shào)众生。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,观(guān)此众生,如是难(nán)度。   佛告药上菩提萨埵(duǒ):如来今日分(fēn)别解说,汝善谛听!   有九万四千亿新学众生,在如来前,不礼如来,亦不问讯。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何因缘故,此诸众生不礼如来,亦不问讯?请决所疑。   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。善男子,若作是说,无少(shào)众生。如是之人,是少(shào)众生。   彼人问言:我等诸人,是少(shào)众生?世尊,我等是少(shào)众生?   佛言:如是,如是,汝等是少(shào)众生,以不能知自身量(liàng)故。   尔时,九万四千亿新学众生,皆得十地,住於虚空(kōng)。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,此诸众生快得善利,得尽生死。世尊,此诸众生离於生死,得住十地。   尔时,一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子,诸龙、国王、恶(è)魔眷属(shǔ),来到佛所,白佛言:世尊,我等诣佛听此法门。愿我等辈,皆得如来妙色之身!形色像貌,愿如如来、应(yìng)、正遍知!   佛言:如是,如是。善男子,汝等来诣佛所,听此法门,发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,汝等不久当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。   尔时,如来说此语(yǔ)已,诸外道尼犍(qián)子等,皆得无生法忍,住於十地。时,诸菩提萨埵(duǒ)以自神通,踊在空(kōng)中(zhōng)高七多罗,於虚空(kōng)中(zhōng)化成七宝台奉施如来,在於空(kōng)中(zhōng)作种(zhǒng)种(zhǒng)神通而自变化。尔时,诸天於虚空(kōng)中(zhōng),当(dāng)如来上,雨(yù)众妙华(huā);念佛如来,於其自身起佛身想。无量(liàng)百千诸天子,以华(huā)散(sàn)佛,作如是言:得大利益!沙门瞿(qú)昙(tán),真是世间(jiān)大良福田,具足三昧自在之力。如是等众生,渐具方便,说一善语(yǔ),得离生死。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌白佛言:世尊,此诸天子,何因缘故作如是语(yǔ),现诸神通,善赞如来?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,彼诸菩萨不赞叹我,自赞其身。以其自身坐法王位,以其自身坐於法座,以其自身放法光明。诸佛所护,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,正觉说法。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,大德世尊,日夜常度无量(liàng)众生,然诸众生犹不可尽。   尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善哉!善哉!善男子,能以此义问於如来。善男子,譬(pì)如有人大富饶财,多有奴婢(bì),多有田宅、园林谷米、大小麦豆、稻秫胡麻。彼於春时一切(qiè)种(zhòng)植,至时则熟,熟复收获;各(gè)各(gè)别盛(chéng),盛(chéng)已食(shí)之;至於春时,种(zhòng)之如前。善男子,众生本业亦复如是,受乐(lè)报尽,复作善业种(zhòng)诸善根,种(zhòng)善根已增长(zhǎng)善法,增善法已得大欢喜。药上,以欢喜心,於百亿劫乐(lè)报不失。善男子,如初发(fā)意菩提萨埵(duǒ),不堕恶(è)道,总知诸法。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)而见梦也?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,初发(fā)意菩提萨埵(duǒ),於其梦中(zhōng)多见怖畏。何以故?净一切(qiè)业,不可以身而受众苦,以是罪故,梦见怖畏。   药上白佛言:世尊,初发(fā)心菩提萨埵(duǒ),梦中(zhōng)见何等怖?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,其人梦见炽(chì)然火聚,彼菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念:以此火聚,烧我一切(qiè)烦恼。药上,是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净,彼初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念:漂我一切(qiè)结缚(fù)烦恼。药上,是名初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)第二梦见大怖畏也。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,见何怖畏?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:於其梦中(zhōng)自见剃发(fà)。药上,菩提萨埵(duǒ)见已,不应(yīng)恐怖。何以故?应(yīng)作是念:剃贪瞋(chēn)痴堕六道生。善男子,如是菩提萨埵(duǒ)不堕地狱,不堕畜(chù)生,不堕饿鬼,不堕龙中(zhōng),不堕天中(zhōng)。药上,初发(fā)心菩提萨埵(duǒ),惟生清净佛国土中(zhōng)。   佛告药上:当(dāng)来末世后五百岁,有诸菩提萨埵(duǒ),心愿菩提,以发(fā)心故,得众多人毁辱打骂。药上,於彼但应(yīng)为(wèi)其说法:菩提萨埵(duǒ)不应(yīng)起於瞋(chēn)恚(huì)之心。   佛告药上:我於无量(liàng)百千亿劫,行诸苦行。善男子,我不为(wèi)资生国土财产,为(wèi)知诸法实相(xiàng)故。药上,我行苦行,不得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。善男子,我闻此法,即日得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上,此法甚深,如是法门难(nán)得闻名。若得闻此法门名者,一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上,是人得超千劫生死,生净佛国土,善知灭道,知第一道,识第一善根,成就无比神通,知无比灭。药上,於汝意云何?云何名灭?   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,法处(chù)名灭。   佛言:药上,何等法处(chù)?   药上白佛言:世尊,法是法处(chù)。如世尊说,勤行精进,勤持戒,勤忍辱,是名法藏(zàng)。   佛赞药上菩提萨埵(duǒ)言:善哉!善哉!善男子,佛问此义,汝善解说。 

僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第三

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,如来出世?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,为(wèi)令众生多闻具足,是故如来出现於世。如来出世,开甘露(lù)法。若如来出世,则知一切(qiè)法;以方便故,知世间(jiān)法、出世间(jiān)法,知世间(jiān)智、出世间(jiān)智。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,世尊知何等法?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:药上,如来知正法智。药上,以是智故,总摄一切(qiè)法。药上,若众生闻如来出世信法者,此是第一利益。   药上,譬(pì)如有人出行治生,为(wèi)得利故,将(jiàng)千人众担(dān)负金宝。彼人父母告其人言:子善谛听!此金宝者,是他(tā)人之物,汝好(hǎo)守护,莫使亡失。其人持宝,未经多时自纵放逸,所持金宝悉皆散(sàn)失。是时,彼人忧箭射心,羞愧惭耻,不能归家。时,彼父母闻已,忧愁悲泣而说此言:我等生此恶(è)子!但有子名,生我家内,财物悉皆散(sàn)失,令我等贫苦,为(wéi)他(tā)奴仆。绝望而死。子闻父母既丧(sàng)亡已,亦绝望死。如是,如是,药上,佛说此法,於我法中(zhōng)无净信者,彼无所望,临命终时,为(wéi)忧恼箭射心而死;如彼父母,为(wéi)彼金宝绝望忧恼。   如是,药上,於我法中(zhōng)无净心者,临命终时受诸苦痛。先福受尽,后不种(zhòng)善,临死时至忧恼箭射,堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受诸苦痛。作如是言:谁救济我,令我得离地狱、畜(chù)生、饿鬼之苦?又如父母告其子言:未来病苦,病有死苦。汝等得解(jiě)脱时,见行识生,身受苦痛,遍体燋恼。自观(guān)已死,眼不见色,耳不闻声,四支皆痛,必归於死。遍体顽痴,犹如木石无所觉知。父母语(yù)言:莫作是语(yǔ),令我怖畏!观(guān)身无热,亦无余病,惟见死怖。我当(dāng)归谁?谁救济我?父母若天,谁能救拔?父母议言:祭祀(sì)天神,必得安隐(wěn)。子答父母:当(dāng)速祭祀(sì),以求安乐(lè)。速至天祀(sì)问守庙人。时,彼父母到天祀(sì)中(zhōng),烧香求愿。守庙者言:天神瞋(chēn)怒!须杀羊、杀人,以用祭祀(sì),汝子可脱。尔时,父母自思惟言:我等云何?我既贫穷,若天神瞋(chēn),我子必死;若天神喜,必得大恩。时速归家,尽卖家财,得羊一口。复语(yù)余人:且贷我金,十日相(xiāng)还(huán);若无相(xiāng)还(huán),我身当(dāng)为(wèi)君作奴仆。其人得金,诣市买人。所买之人不知当(dāng)杀以祭天祀(sì)。病人父母愚痴无智,竟不至家,直诣天祀(sì),语(yù)守庙者:汝速为(wèi)我设祭天祀(sì)。尔时,父母自杀羊、杀人,然火祭天,然后天下告彼父母:汝等莫怖!我护汝子令得安隐(wěn)。尔时,父母踊跃欢喜,作如是言:天神与我大恩,令我子差(chài)。时,彼父母欢喜还(huán)家,见儿已死。尔时,父母见子死已,生大愁恼,忧箭射心,绝望而死。   佛告药上:善男子,近恶(è)知识亦复如是。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,如是众生,堕於何处(chù)?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,莫问是事。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,愿佛慈悲,说如是人堕在何处(chù)。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝今谛听!其人母者,堕於大叫唤地狱之中(zhōng),其父堕於众合地狱,其子堕於火烧然地狱,守天庙者堕於阿(ā)鼻大地狱中(zhōng)。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,彼枉死人生於何处(chù)?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:彼枉死人,生於三十三天之上。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,彼枉死人,何因缘故,生於三十三天之上?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝今谛听!彼人临死时,起一念净心,归依佛陀。以此善根,当(dāng)六十劫受於三十三天之乐(lè),八十劫中(zhōng)自识宿(sù)命,所生之处(chù)离诸忧恼,生生之处(chù)离诸忧恼,一切(qiè)苦灭。药上,近恶(è)知识,不得入於涅槃(pán)。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何众生不能入於涅槃(pán)?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:欲求涅槃(pán)者,当(dāng)勤精进。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何名精进?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,精进者,名须驴多波帝。逆流之果,名精进处(chù);娑(suō)吉利陀伽(qié)弥(mí)果,名精进处(chù);阿(ā)那(nà)伽(qié)弥(mí)果,名精进处(chù);阿(ā)罗诃(hē)果,名精进处(chù);波罗提迦佛陀果,名精进处(chù);缘觉之智,名精进处(chù);菩提萨埵(duǒ)名字,菩提萨埵(duǒ)地果,名精进处(chù)。药上,如是等处(chù),名精进处(chù)。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,世尊,云何逆流?云何逆流果?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,譬(pì)如有人种(zhòng)於树木,彼种(zhòng)树已,即日生芽,彼树一日上下各(gè)生长(zhǎng)一由旬。复有一人亦复种(zhòng)树,不得其所,风动不生,移置异处(chù)。二人共诤(zhēng),互相(xiāng)诽谤。彼人如是共相(xiāng)诤(zhēng)论,国王闻之,即敕(chì)臣言:某处(chù)二人互相(xiāng)诽谤,速往唤来。傍(bàng)臣受敕(chì),遣使往捉。时彼使人微服而去,至彼人所,作如是言:王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁:王今何故命我二人?是时二人既至王所,默然而立。时王问言:汝等何故共相(xiāng)诽谤而起斗诤(zhēng)?时彼二人白大王言:听我所说!我借得少(shǎo)许空(kòng)闲之处(chù),种(zhòng)植树林,即日生芽,及叶华(huā)果熟者中(zhōng)半;此人种(zhòng)植,不生芽叶及以华(huā)果,须臾(yú)数(shuò)移,彼种(zhǒng)不生,来见谤毁而起斗诤(zhēng);大王,如是之事,大王应(yīng)知我无罪过。   尔时,大王集诸大臣满三十亿,告诸臣言:汝等各(gè)说。诸臣白言:我等不知说何等语(yǔ)。王问诸臣:汝等颇(pō)见即日种(zhòng)树,即生芽叶,及以华(huā)果熟者中(zhōng)半?尔时,诸臣从座而起,白大王言:大王,我等不能决定信受如此之语(yǔ)。何以故?大王,此事希有。尔时,大王问彼人言:如汝所说,是事实不(fǒu)?尔时,彼人白大王言:此实不谬。王复答言:如汝所说如此之事,即日种(zhòng)树,即生芽叶及以华(huā)果,此事难(nán)信。尔时,彼人白大王言:愿王自植,知其虚实。   时,王集三十亿臣,禁守彼人,然后大王自种(zhòng)其树,不生芽叶,不生华(huā)果。尔时,大王心大恚(huì)怒,敕(chì)诸臣言:汝等速取利斧,彼所种(zhòng)树仰令斫(zhuó)伐。尔时,诸臣受王敕(chì)令,斫(zhuó)断彼树。一树断已,生十二树;斫(zhuó)十二树断,生二十四树,茎(jīng)叶华(huā)果皆是七宝。尔时,二十四树变生二十四亿鸡鸟,皆是金(zuǐ),七宝羽翼。尔时,大王复生瞋(chēn)怒,自执利斧往伐彼树。王斫(zhuó)树时,从树出生甘泉美水。时王惭愧,敕(chì)诸臣言:放彼二人。诸臣白言:大王,受敕(chì)。诸臣去已,放彼二人,将(jiàng)至王所。王问其人:汝种(zhòng)此树,斫(zhuó)汝一树生十二树,斫(zhuó)十二树生二十四树;我所种(zhòng)树,不生芽叶不生华(huā)果,此事云何?其人答王:如我此福德,大王则无如是福德。尔时,三十亿大臣互跪,白其人言:汝可治国而居王位。   尔时,其人为(wèi)诸臣众,而说偈(jì)言:

我不求王位, 不求世财宝,     心怀无上愿, 愿成二足尊!     得寂灭涅槃(pán), 到彼成如来,     为(wèi)汝等说法, 令到涅槃(pán)城。     往昔作不善, 令我入王狱,     狱缚(fù)受诸苦, 罪报悉已尽。

尔时,有三万二千高座,一一高座高二十五由旬。一高座上,有二十五亿鸡而在其上,以金为(wéi)(zuǐ),七宝羽翼,出人音声,告彼王言:大王不善!不善!斫(zhuó)伐诸树,以此罪业必入恶(è)道;王不知耶(yé)?种(zhòng)此树者是何等人?大王答言:我未审之!愿为(wèi)我说,何等大人种(zhòng)此树耶(yé)?鸡鸟告王:如此人者,照明世间(jiān),名无上士,当(dāng)度一切(qiè)众生生老病死。王复问言:彼是何人种(zhòng)树不生?彼作何等不善之业不生?当(dāng)为(wèi)我说。鸟答王言:彼是提婆达多种(zhòng)树不生!无少(shǎo)善根,树云何生?尔时,三十亿大臣闻此法门,皆得十地,成就神通。时彼国王亦得十地,得通达一切(qiè)善法三昧。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,此三十亿臣皆得十地,成就神通?   尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听。即时微笑,从其面门放八万四千光明,无量(liàng)种(zhǒng)种(zhǒng)青黄赤白红紫光明。其光遍照无量(liàng)世界,照世界已还(huán)至佛所,绕佛三匝,从佛顶入。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,如来现此希有之相(xiàng)?若无因缘,如来终不现希有事。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝见众人从四方来集会此不(fǒu)?   药上菩提萨埵(duǒ)白言:不见也,世尊。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝观(guān)十方一切(qiè)世界。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),即观(guān)十方。见东方面有一大树,覆七千由旬;见二万五千亿众生在彼集会,默然而坐,不饮不食(shí)。复见南方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见西方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见北方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见上方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见下方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我欲少(shǎo)问如来、应(yìng)、正遍知。若佛听许,乃敢发(fā)问。   尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,随汝所问,如来悉能为(wèi)汝解说。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何因缘故,从於十方,有无量(liàng)众生而来集会?以谁神力而来至此?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:自以神力而来至此。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我欲观(guān)诸世界,以谁神力而往至彼?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):以汝神力自往至彼。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ),绕佛三匝,忽然不现。过九十六亿世界,有一世界,名日月明。彼国有佛,号(hào)日月土如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知,与八万亿菩提萨埵(duǒ),恭敬围绕而为(wèi)说法。药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),既到彼国,至日月土如来前,顶礼佛足,白佛言:世尊,何因缘故,於娑(suō)婆世界,在释迦牟(móu)尼佛前,观(guān)於十方,见无量(liàng)众生集会,在此不见?   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),至日月土如来前白佛言:世尊,我过九十六亿诸佛国土,来至於此不见一人。世尊,谁见谁闻,无知无觉树上而生众生?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:不(bù)也,善男子。汝颇(pō)见颇(pō)闻,无知无觉之树能生人不(fǒu)?   药上白佛言:世尊,不见不知。   佛告药上菩提萨埵(duǒ):汝欲见不(fǒu)?我今示汝。   药上白佛言:世尊,愿欲见之。   尔时,日月土如来屈伸臂顷(qǐng),百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华(huā),供(gòng)养如来。   药上,汝今见不(fǒu)?   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:已见,世尊。见已,善逝。   佛告药上:善男子,此诸众生无觉无知,皆悉如幻。   时,彼三万亿众生各(gè)伸两手,以诸香华(huā)供(gòng)养如来。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,此事希有!须臾(yú)之间(jiān),此诸众生各(gè)生百手,供(gòng)养如来,尚不得脱,况两手者!   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:如是,如是,善男子,此诸众生无觉无知,而生而灭。善男子,我身亦如是,如幻如化而示生灭。   药上白佛言:世尊,何等是少(shào)众生?何者是老众生?   佛告药上:善男子,亦有老者,亦有少(shào)者。   药上白佛言:世尊,愿佛解说,何者是也?   佛告药上:无福衰者,是老众生。从彼树生者,是少(shào)众生。   药上白佛言:世尊,我欲见彼少(shào)众生等。   尔时,日月土如来即伸右臂,从於四方有百千亿众生,俱来集会,至如来所,顶礼佛足,绕佛三匝,在佛前立,默然而住。   药上白佛言:世尊,此诸众生,何故佛前默然而住?   佛告药上:善男子,汝不知耶(yé)?地大之性,无言无说,法聚无知无觉。何以故?药上,此诸少(shào)众生,不见生,不见灭,不见老病死忧悲苦恼,具受一切(qiè)苦痛之恼,云何而语(yǔ)?是故,药上,如是众生,应(yīng)当(dāng)教(jiào)之。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,少(shào)众生者从何所来?何处(chù)终?当(dāng)生何处(chù)不知法者?   佛告药上:善男子,汝今谛听!此诸众生非是人作,非金师作,非铁师作,非木师作,非窑师作,非王者作。男女和(hé)合恶(è)业而生,受诸苦痛,作不善行,受如是苦,名少(shào)众生。药上,彼不与佛言,不礼如来,彼受无量(liàng)无边之苦。药上,有少(shào)众生不共佛语(yǔ)者,受如是无量(liàng)无边苦恼。药上,以不善知苦因缘故不共佛语(yǔ);不共佛语(yǔ)故,不知善,不知恶(è)。虽得人身,不知生,不知灭。药上,是名年少(shào)众生。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,年少(shào)众生,云何生?云何灭?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,譬(pì)如有人以木挑(tiǎo)火,木则渐烧;如是,药上,众生之类,初生时苦、中(zhōng)苦、死苦。   药上白佛言:世尊,生时谁生?灭时谁灭?   佛告药上:善男子,如佛之生,如佛之灭。譬(pì)如有人闭在暗室,眼无所见。复有异人曾(céng)受苦恼,作是思惟:此人受苦,甚为(wéi)可悯!若不得脱,是人必死。以火与之,令得少(shǎo)明。时暗室人见火欢喜,心得安隐(wěn)。尔时,彼火以少(shǎo)因缘,炽(chì)然火焰烧彼暗室,尔时彼人被(bèi)烧而死。时王闻之,作如是念:我国众生若有所犯,更(gèng)不系(xì)缚(fù)。尔时,国王告下人民:汝等诸人莫生怖畏!於我国内施汝无畏;若有所犯,不加害汝亦不杀汝,皆当(dāng)安隐(wěn)莫生怖畏。药上,如来亦复如是,烧诸烦恼,灭诸病苦。犹如彼人为(wèi)令暗室众生安隐(wěn),自烧而死;如来如是,为(wèi)诸众生令得安隐(wěn),不惜身命拔诸系(xì)缚(fù),令得解(jiě)脱。如是,药上,如来永离三毒之恼,为(wèi)诸世间(jiān)作大灯明,於地狱、畜(chù)生、饿鬼、阿(ā)修罗,老少(shào)众生拔令解(jiě)脱。   尔时,诸天於虚空(kōng)中(zhōng),而说偈(jì)言:

最胜好(hǎo)福田, 一切(qiè)田中(zhōng)胜,    世间(jiān)无上尊, 增长(zhǎng)诸佛子,    佛田最胜田, 能除诸怖畏。    大师善方便, 守护诸众生,    住於涅槃(pán)界, 而示在世间(jiān),    令世间(jiān)寂灭! 佛为(wéi)无上师,    救护少(shào)众生, 亦救老众生,    三界诸众生, 方便而度之。    闭诸地狱门, 及畜(chù)生饿鬼,    此世得安乐(lè), 他(tā)世亦安乐(lè)。

尔时,如来即时微笑,而说偈(jì)言:

善哉见善人! 善哉见佛陀!    善哉闻法者! 善哉能敬僧!    善哉此法门, 灭除一切(qiè)恶(è)!

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,如来微笑?若无因缘,如来终不现希有相(xiàng)。   佛告药上:善男子,汝见此等少(shào)众生不(fǒu)?   药上白佛言:世尊,唯然已见。   佛告药上:善男子,此诸众生,今日皆得住於十地。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),踊身虚空(kōng),高八万由旬,共八万亿天子,於如来上散(sàn)众妙华(huā)。地上年少(shào)诸众生等,皆礼佛足。尔时,药上於虚空(kōng)中(zhōng)而作是言:三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者,悉得解(jiě)脱。三十三天闻此音声,皆来集会。   时,三千大千世界六种(zhǒng)震动。时,大海中(zhōng)八万四千龙王动而来集,三万亿阎浮提夜叉俱来集会,二万五千亿罗刹(chà)、饿鬼俱来集会。时如来所大众悉集。尔时,如来为(wèi)诸年少(shào)众生说法。从十方世界,有百千亿诸菩萨众,各(gè)以神力俱来集会。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,从十方国有无量(liàng)菩萨俱来集会,无量(liàng)天、龙、夜叉、乾闼(tà)婆、阿(ā)修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会,欲闻正法。惟愿世尊,当(dāng)为(wèi)说之。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝下至此。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ),以自神力从上而下,向佛合掌,顶礼佛足,白佛言:世尊法聚,法聚者,何因缘故名为(wéi)法聚?   佛告药上:善男子,法聚者,名曰净行。净行者,能离一切(qiè)不善之法。善男子,汝见如此少(shào)众生不(fǒu)?   药上白佛:唯然,已见。   佛告药上:此诸众生离邪淫故,必得诸陀罗尼,必得具足一切(qiè)诸法。 僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第四

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,以何方便,令诸众生悉闻正法?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,有诸众生,我说生苦,而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎(zēng)会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上,是名一切(qiè)苦。

时,少(shào)众生闻此法已,合掌礼佛,白佛言:世尊,我等亦有死耶(yé)?

佛告年少(shào)等:汝一切(qiè)众生亦归於死。

彼少(shào)众生白佛言:世尊,云何死至?

佛言:善男子,临死之时,灭行识风起,识转(zhuǎn)风起,识相(xiāng)应(yìng)风起。善男子,是三种(zhǒng)风,临死之时动於行识。

彼少(shào)众生白佛言:世尊,何等三法,临死之时恼於身识?

佛言:善男子,一者、刀恼,二者、针恼,三者、杖恼。是三种(zhǒng)风,恼切(qiè)其身。

彼少(shào)众生白佛言:世尊,何者是身?

佛言:善男子,身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢(zhǒng),身名水泡,身名重(zhòng)担(dàn),身名生恼,身名老病苦恼,身名为(wéi)死、爱别离、怨憎(zēng)会,是名为(wéi)身。

彼诸年少(shào)复白佛言:世尊,如此之身,云何名死?云何名生?

佛言:善男子,识灭名死,福德因缘识起名生。善男子,名为(wéi)身者,有无量(liàng)亿筋脉相(xiāng)缠。身有八万四千毛孔,复有八万四千户虫在中(zhōng)而住。彼诸虫等亦有死灭。人将(jiāng)死时,诸虫怖畏,互相(xiāng)啖食(shí)受诸苦痛;男女眷属(shǔ)生大悲恼,递相(xiāng)食(shí)啖。诸虫相(xiāng)食(shí),唯有二虫七日斗诤(zhēng);过七日已,一虫命尽,一虫犹在。如彼虫斗,临死不息;凡夫之人亦复如是,乃至临终诤(zhēng)斗不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦。如彼二虫至死不息,凡夫众生亦复如是。

死至之时,贤圣呵言:丈夫,汝作不善!汝岂不见世间(jiān)苦耶(yé)?不见生苦,不见病苦,不见老苦,不见死苦?

答言:如是,已见生苦、病苦、老苦、死苦。

汝若见如是苦,何不作诸善根?何故不为(wèi)后世乐(lè)故,修诸善法?丈夫,我复问汝,何不作善,离於生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观(guān)?汝於阎浮提,岂可不闻揵(jiàn)椎(chuí)声耶(yé)?不见众生行布施耶(yé)?不见众生於佛福田种(zhòng)善根子?香华(huā)幡(fān)盖施佛之时,汝不见耶(yé)?如来所有四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷,於佛法中(zhōng),有此四众能救苦厄!贤圣呵言:不善丈夫,造作如是不善之业!

尔时,法王说偈(jì)告曰:

见如来出世, 闻击法鼓音,

见演说法时, 寂灭至涅槃(pán)。

见於多众生, 作福者甚少(shǎo),

福能后世乐(lè), 何故而不作?

尔时,彼人以偈(jì),答法王言:

我愚痴无智, 亲近恶(è)知识,

造作不善业, 由欲迷於心。

我以多习欲, 今受苦痛报,

多杀害众生, 破坏和(hé)合僧,

破坏佛塔寺, 愚痴无智慧,

口作不善语(yǔ), 呵骂於父母。

我以不觉知, 自多造众过;

我见所生处(chù), 在於大叫狱;

於众合地狱, 受於大苦痛;

复有阿(ā)鼻狱, 受无量(liàng)剧苦;

大莲华(huā)地狱, 受於无量(liàng)苦;

黑绳大地狱, 百千生受苦;

於一切(qiè)地狱, 遍受诸苦恼;

无数(shù)百千劫, 受於大苦痛;

行於黑暗狱, 不见其门户;

复堕火镬(huò)中(zhōng), 展转(zhuǎn)受众苦。

复有一地狱, 名曰刀剑狱,

百千亿刀剑,行(háng)列在我前,

以此割截身, 自业受苦恼,

非工师所作, 业感自然生。

大风吹令起, 割切(qiē)遍其身,

我应(yīng)受如是, 地狱诸苦恼。

一切(qiè)诸众生, 见我受此苦!

我所有财宝, 尽留在世间(jiān);

男女及兄弟, 姊妹亲眷属(shǔ),

父母及知识, 奴婢(bì)作使人,

牛羊诸畜(chù)生, 我意迷於此。

贪著(zhuó)金银宝, 及精妙衣服,

贪著(zhuó)造舍(shè)宅, 善工画舍(shè)宅,

众婇(cǎi)女娱乐(lè), 箜(kōng)篌(hóu)箫笛音,

以此痴心著(zhuó)。

香汤自澡浴, 如是自娱乐(lè),

顽痴无智身, 种(zhǒng)种(zhǒng)而供(gòng)养。

我亦无兄弟, 虚妄心贪著(zhuó),

今日受无量(liàng), 苦痛不可尽。

世间(jiān)胜上味, 贪著(zhuó)而啖食(shí),

香泽(zé)以涂发(fà), 宝珠以为(wéi)鬘(mán),

贪色自迷醉, 今无救济者。

眼为(wéi)恶(è)业因, 见已则生贪;

耳因诸音声, 闻已则生贪。

臂贯以宝钏(chuàn), 指著(zhuó)金宝环,

咽(yān)颈著(zhuó)宝璎(yīng), 脚著(zhuó)於金钏(chuàn),

作金宝罗网, 交络(luò)覆其身,

身著(zhuó)种(zhǒng)种(zhǒng)宝, 以此自庄严。

世间(jiān)第一者, 以为(wéi)身庄严,

细软上妙触, 增长(zhǎng)於爱欲;

种(zhǒng)种(zhǒng)妙床榻, 以自悦其身;

种(zhǒng)种(zhǒng)妙好(hǎo)香, 以涂其自身;

栴(zhān)檀龙脑香, 以此自涂身;

麝香等诸香, 用之自涂身;

瞻蔔(bo)须摩那(nà), 以此涂其发(fà);

第一精妙衣, 白(dié)自衣(yì)身。

若舍(shě)白象乘(shèng), 复乘(chéng)於马乘(shèng),

为(wèi)王治国政, 人众悉敬重(zhòng),

宫中(zhōng)诸妃后, 善学歌舞戏。

禽兽在旷(kuàng)野, 无事猎残害,

作如是等恶(è), 不知后世报。

食(shí)啖他(tā)肉故, 受如是苦报,

愚痴无智慧, 不知当(dāng)有死。

我以愚痴意, 养育於身命,

今日至死门, 无能救济者!

汝等诸亲族, 何用视我为(wéi)?

何不服胜衣? 何故自忧哭?

何故不梳发(fà), 而受於苦恼?

我命终不存, 造恶(è)增多故!

狐狼乌鹊等, 食(shí)我此身肉,

长(zhǎng)养此身体, 为(wéi)诸虫所食(shí)。

生死因此身, 众生则有生,

应(yīng)如是授药, 令得离此难(nàn)。

世医不能治, 无人救济者,

今日授法药, 令灭烦恼病。

种(zhǒng)种(zhǒng)养此身, 会必归於死,

世间(jiān)无上尊, 救度诸众生。

寂灭诸佛子, 亦能救众生,

施诸妙法药, 令远离生死。

食(shí)肉长(zhǎng)此身, 不知诸苦报,

长(zhǎng)养於此身, 无有少(shǎo)利益。

此身顽痴聚, 不知少(shǎo)恩分(fēn)!

妻妾男女等, 自视不能救,

怨结心悲恼, 啼哭而号(háo)泣。

妻妾男女等, 不知其恩力,

长(zhǎng)养得成立, 无能救济者,

绝望无有知, 忧愁入地狱。

众生生有苦, 后则有死苦,

想行触受等, 是则为(wéi)中(zhōng)苦。

愚痴爱所转(zhuǎn), 生在於诸有,

为(wéi)爱欲所缚(fù), 乐(lè)著(zhuó)於境界。

众生无知故, 唯有忧恼苦,

善法不识知, 心但著(zhuó)名利,

不知於后世, 犹如恶(è)毒蛇。

无明缚(fù)众生, 远离於解(jiě)脱,

不识解(jiě)脱故, 恶(è)业所流转(zhuǎn)。

心有烦恼故, 众生住生死,

烦恼烧众善, 如火焚干(gān)木。

流转(zhuǎn)於五道, 无有少(shǎo)乐(lè)受,

不知好(hǎo)妙乐(lè), 在於何处(chù)所?

清净佛国土, 世尊转(zhuàn)法轮,

如来净音声, 说戒定智慧。

尔时,世尊复告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:如是,如是,恶(è)行众生命终之后,受诸苦恼,无救济者。善果报者,今说伽(qié)陀:

造恶(è)不善业, 必入於地狱,

吞啖热铁丸, 饮於沸镕(róng)铜,

雨(yù)火洒其身, 遍身体火烧,

无处(chù)而不遍, 展转(zhuǎn)受苦恼。

不知於净乐(lè), 於法亦不知,

愚痴作非法, 远离於乐(lè)果。

信佛禁戒法, 修习於智慧,

以净戒具足, 速疾成菩提。

精进为(wéi)第一, 生净佛国土,

宣说善法要(yào), 摄护诸众生。

具足慈悲心, 修行净梵(fàn)行,

具解(jiě)脱知见, 成如来善名。

世间(jiān)之父母, 菩提心第一,

说此法门者, 第一善知识。

听此法门者, 必作无上尊,

具世尊十号(hào), 寂灭心相(xiāng)应(yìng)。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,大地震动?

尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)言:汝观(guān)何故,大地震动?

尔时,药上观(guān)四方时,见下方界有二十亿众生从地踊出,见上方界二万五千亿众生同时而生。

时,诸年少(shào)见是事已,白佛言:世尊,今出生者,是何等人?

佛言:汝等见此大众不(bù)耶(yé)?

白佛言:世尊,唯然,已见。

佛言:此众生出,为(wéi)汝徒伴。

问言:世尊,此诸众生,亦有死不(fǒu)?

佛告年少(shào):一切(qiè)众生悉皆有死,此亦不免。

时,诸年少(shào)合掌向佛,顶礼佛足,白佛言:世尊,我等更(gèng)不能忍流转(zhuǎn)生死。

佛告年少(shào):汝等能起大精进不(fǒu)?

年少(shào)白佛言:世尊,我等面见如来,耳闻如来说甘露(lù)法,见菩提萨埵(duǒ)现大神力,见佛弟子诸声闻众集会於此。世尊,愿修精进,不能忍受生死流转(zhuǎn)。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)及五百眷属(shǔ),以神通力踊身虚空(kōng),身出师子、猛虎、白象,现大神通,於高山顶结加趺座,满二万由旬,化作十千亿日月。

时,诸年少(shào)白佛言:世尊,何故世间(jiān)有此光明?

尔时,世尊告诸年少(shào):善男子,汝等见此日月不(bù)耶(yé)?

时,诸年少(shào)白佛言:世尊,唯然,已见。

佛告年少(shào):此是菩提萨埵(duǒ)自身光明,现作日月,示於众生,为(wèi)之说法,安乐(lè)利益一切(qiè)天人。人中(zhōng)修行,得此神通。

时,诸年少(shào)白佛言:世尊,愿说如此光明因缘。

尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝见此三千大千世界六种(zhǒng)震动不(fǒu)?

时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,唯然,已见。我有少(shǎo)疑,欲问如来,愿佛听许。

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,随汝意问,当(dāng)为(wèi)汝说,令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事,当(dāng)为(wèi)汝说。

药上白佛言:世尊,我见如来有八万四千天子围绕恭敬,复有八万四千菩萨亦围绕恭敬,又见万二千亿诸龙围绕恭敬,复有万八千亿诸天神等围绕恭敬,复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊。何因缘故,有此众集?

尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,在此众集,为(wèi)欲听法。药上,此诸众生,今当(dāng)背生死,今日当(dāng)得住於十地;住十地已,得离烦恼,得寂灭佛法。

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,此诸众生,杂业所生。如来云何净此众生?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。药上,此诸众生愚痴无智,不知解(jiě)脱在於何处(chù)。多有年少(shào)诸众生等,今日当(dāng)得法陀罗尼,得知一切(qiè)法,得於十地;至十地已能作佛事,能转(zhuàn)法轮雨(yù)於法雨(yǔ),绍(shào)无上佛法,安乐(lè)众生。天、龙、阿(ā)修罗、乾闼(tà)婆、饿鬼等,闻法欢喜,皆住十地,击大法鼓,吹大法螺。此年少(shào)等,勤修行故得此十地,今所得法如十方佛。

尔时,五千年少(shào)众生,从座而起,白佛言:世尊,此身为(wéi)重(zhòng)担(dàn)大可怖畏,不知道以非道。我等犹如盲冥之人,愿佛怜悯。我等劝请世尊,愿佛说法。我等生无智慧,不知法药。愿世尊为(wèi)我等说法,令得远离生死之苦,所生之处(chù)愿见佛身。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),语(yù)诸年少(shào)众生言:汝等食(shí)已,然后为(wèi)汝演说正法。

时,诸年少(shào)语(yù)药上言:我不识汝,汝为(wéi)是谁?色相(xiàng)寂灭,离三恶(è)道怖;如汝身相(xiàng),离诸恶(è)法;见汝掌中(zhōng),七宝庄严;身服宝璎(yīng)以功德聚。我不知汝是何等人。我等不须食(shí),亦不须饮。以食(shí)入身,甚可憎(zēng)恶(wù),变成屎尿,作血(xuè)肉筋皮。是故我等不须食(shí)饮,不须一切(qiè)细软衣服,不须臂印金钏(chuàn),真珠璎(yīng)珞(luò)庄严身具皆所不欲,以无常故。我等亦不顾惜身命,为(wèi)离恶(è)道。我等求於法施,为(wèi)安乐(lè)天人,为(wèi)求善知识,不求转(zhuàn)轮圣王。以转(zhuàn)轮王虽主四方不免磨(mó)灭,男女妻子不能随从,所有七宝亦不逐去,无量(liàng)人众亦不随去,於四天下无复自在,一身为(wéi)王多见无常,作恶(è)业故堕叫唤地狱。七宝自在,游四天下,竟何所在?

仁者,且听我等所说,速至佛所。佛观(guān)一切(qiè)悯之如子!我等无父无母,无兄弟亲族,一切(qiè)皆无。佛为(wéi)我父,如来是母。佛如日月,示人善道,於生死中(zhōng)能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中(zhōng)烦恼漂溺,如来救之令不复入。世尊怜悯为(wèi)说正法,示人无上菩提之处(chù)。我等不贪饮食(shí),不欲世间(jiān)富贵,不愿生天,不畏坠恶(è)道;得人身已,愿见世尊。众生短寿,流转(zhuǎn)无常,以恶(è)业故,贪著(zhuó)五欲不觉死至,知死必至亦不怖畏。不念生灭,不知细法,不知修细业,不知寂灭界,无明覆心,生已归死,死已复生,心亦不生厌离之想;长(cháng)夜受苦,鞭挞(tà)挝(zhuā)打不生厌离,但起劫夺,受狱缚(fù)苦,五缚(fù)所系(xì)。本恶(è)业故,命识欲灭,悲泣而言:谁救济我?一切(qiè)悉与金银杂宝;身为(wéi)奴仆一切(qiè)作使,我悉能为(wéi);王位自在我悉不欲,不须财物,但求活命。如是,仁者,我等不须饮食(shí)。诸王自在,食(shí)则上味,会归於死;天食(shí)甘露(lù),亦归磨(mó)灭。种(zhǒng)种(zhǒng)百味,王所贪著(zhuó),求实则无。饮食(shí)等味我等不须。我等求闻正法,令得离苦,愿离爱缚(fù)诸结烦恼。归依世尊,愿离诸缚(fù)。我等敬礼大仙世尊,为(wèi)诸众生。未知仁者名字何等?愿自说之。

药上菩提萨埵(duǒ)言:世界广博,众生名字,宁(nìng)可尽知?

诸年少(shào)言:我等愿知仁者名字,甚深名字,愿为(wèi)宣说!

药上答言:我名药上,治众生病,药中(zhōng)最上。我今为(wèi)汝等说,令离诸病,灭除一切(qiè)世界病苦:世间(jiān)贪为(wéi)大病,能除灭之;瞋(chēn)为(wéi)大病,无智众生流转(zhuǎn)地狱、畜(chù)生、饿鬼;痴为(wéi)大病,众生受苦皆能灭除。

诸年少(shào)言:闻此妙法,离诸苦难(nàn)!凡夫无智,受诸苦恼,闻此净法,离诸恶(è)业;离恶(è)业故,无恶(è)道畏。速见如来救一切(qiè)病,医王施药,疗治众苦。仁者速去礼敬如来,以我等语(yǔ)向世尊说。世尊能除我等之病,灭烦恼火。欲火烧身,不能灭除,我等极苦,愿佛怜悯。身为(wéi)重(zhòng)担(dàn)甚可怖畏,三毒所压不可得胜,去来常担(dān)不能远离,不知死至,不生惊怖,不知解(jiě)脱道,亦不知示解(jiě)脱道者,以愚痴意自谓不死,见父母死犹不生怖,诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼,云何而食(shí)?

我等无明覆心,有如是苦。大怖重(zhòng)担(dàn),想、行及受,痴爱无智,流转(zhuǎn)诸有,世间(jiān)妄生,不识解(jiě)脱。世人愚痴,浴以香汤,衣(yì)以上服,食(shí)以上味,耳听乐(yuè)音种(zhǒng)种(zhǒng)自娱;种(zhǒng)种(zhǒng)好(hǎo)色,乐(lè)欲观(guān)之;一切(qiè)好(hǎo)味,舌求贪食(shí);细软之触,身欲著(zhuó)之;二身和(hé)合,痴心谓乐(lè);此身顽痴,何处(chù)有乐(lè)?著(zhuó)好(hǎo)履屣(xǐ)、衣服、饮食(shí),无如之何?临终困至,无有能救;自不能救,衣服之具岂能救济?生在世间(jiān),驰诸象马,当(dāng)作恶(è)业,不求解(jiě)脱,自作教(jiào)人,不知后报。

我等前死有生,今生有死,忧悲苦恼。我具见父母兄弟、姊妹妻子,丧(sàng)亡悲哀,忧愁苦恼,皆悉见之。诸行皆空(kōng),智者云何而生乐(lè)著(zhuó)?不求寂灭法,不求离生死法,以贪覆心,生在世时不行布施。一切(qiè)过中(zhōng)无过贪心,著(zhuó)於世法多作有行,不知修习禅定解(jiě)脱之道,不知发(fā)大誓愿成无上道。佛是父母,佛是示解(jiě)脱道者,能雨(yù)利益众生。愚痴众生不知护法。发(fā)心愿求无上菩提,名为(wéi)护法。一切(qiè)行空(kōng),财物亦空(kōng)。若观(guān)我空(kōng),不复受生。

愿仁者怜悯,以我等语(yǔ)具向佛说,为(wèi)诸菩提萨埵(duǒ)故。诸菩萨法不应(yīng)懈怠,勤修精进,舍(shě)恶(è)行善。仁者为(wèi)我往至佛所,礼敬如来,作如是言:世尊知一切(qiè)法悉无有疑。恶(è)魔眷属(shǔ),佛已调(tiáo)伏。如来已能然大法炬,令众得乐(lè)。如是之法能成佛者,我等未闻。仁者速往佛所,为(wèi)我等故。我等不见如来,犹未得度;三十二相(xiàng)、八十种(zhǒng)好(hǎo),见此身已,然后得度。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)语(yù)诸年少(shào):汝观(guān)上方,有何等相(xiàng)?诸人闻已,即观(guān)上方,见五百化佛。又见三千大台,七宝严饰,七宝罗网以覆其上,如莲华(huā)叶出种(zhǒng)种(zhǒng)香。

时,诸年少(shào)问药上言:此诸华(huā)座,是何等相(xiàng)?

药上答言:此是汝座,速至佛所,礼敬如来。

诸年少(shào)言:我等不知所行之路,不见如来。知诣何方,礼敬如来?

药上告言:汝但礼敬如来世尊!如虚空(kōng)尘无有住处(chù),如来亦如是。如来安住处(chù)如须弥(mí)山,如来等须弥(mí)山,如大海水。三千世界微尘数(shù)等十方菩萨,欲求佛住,不知所在。十方诸菩提萨埵(duǒ),但遥礼敬!

诸年少(shào)言:愿仁慈恩,满我所愿,心欲见佛亲近礼敬。

药上告言:如来不求香华(huā),为(wèi)众生作因,令离生死。恶(è)魔眷属(shǔ),不共诤(zhēng)论。归依佛者,不入死门,速得法陀罗尼,发(fā)净心愿,即得见佛。

尔时,世尊以迦陵频伽(qié)音,熙然微笑,从其面门放八万四千光明,遍照三千大千世界,下至十八地狱,上至阿(ā)迦尼吒(zhà)天。其光杂色,青黄赤白玻璃等色。如是等光从面门出,遍照三千大千世界。遇斯光者,一切(qiè)众生皆得安乐(lè)。照世界已,还(huán)至佛所,绕佛七匝,从佛顶入。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ),从座而起,合掌向佛,白言:世尊,我欲少(shǎo)问。若佛听者,乃敢发(fā)言。

尔时,世尊告药上言:善男子,随汝所问。如来为(wèi)汝分(fēn)别解说,令汝欢喜。

药上白佛言:世尊,此三万亿年少(shào),欲听如来微妙深法,愿为(wèi)说之。

佛告药上:善男子,若闻如来深妙法者,当(dāng)学诸法,得具足一切(qiè)功德,今日即得住於十地,能击大法鼓,建大法幢(chuáng)。药上,汝见如是大台不(bù)耶(yé)?

药上言:世尊,唯然,已见。

佛告药上:此诸年少(shào),今日得坐此台,证一切(qiè)法,满足一切(qiè)善根之法,今日当(dāng)得击大法鼓。无量(liàng)天人得闻法已,悉得利益。无量(liàng)地狱众生得闻法已,得背恶(è)道。说此语(yǔ)时,众中(zhōng)九千亿老众生,得须陀洹(huán)果。

药上,闻此法者,得离一切(qiè)苦,具一切(qiè)善法。药上,一切(qiè)皆能成就佛身。药上,汝观(guān)四方诸大菩提萨埵(duǒ)。

尔时,药上即观(guān)四方,见东方界五十亿恒伽(qié)沙菩萨而来向此,见南方界六十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见西方界七十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见北方界八十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见下方界九十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见上方界百亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此;到已,皆於佛前在二面住。

药上白佛言:世尊,於虚空(kōng)中(zhōng)见黑色、黄色,是何等相(xiàng)?

佛告药上:汝不知耶(yé)?

药上白佛:惟佛如来能一切(qiè)知。

佛告药上:此是恶(è)魔及眷属(shǔ),欲来至此。药上,汝欲见不(fǒu)?

药上白佛言:世尊,我欲见之。

佛令药上,即见恶(è)魔。

药上见已,白佛言:世尊,何因缘故,恶(è)魔至此?

佛告药上:魔欲乱此法座。

药上白佛言:世尊,此诸菩提萨埵(duǒ),为(wèi)观(guān)诸年少(shào)受位故来。

药上,汝见此诸菩萨,种(zhǒng)种(zhǒng)形色、种(zhǒng)种(zhǒng)相(xiàng)貌、种(zhǒng)种(zhǒng)力不(fǒu)?

药上白佛言:世尊,唯然,我见百千亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ),自在神通而来至此。

尔时,世尊说此法已,一切(qiè)勇菩萨、药上菩萨,一切(qiè)老少(shào)众生,一切(qiè)天人世间(jiān),阿(ā)修罗、乾闼(tà)婆,闻佛所说,皆大欢喜,顶戴奉行。

以上就是僧伽吒经全文注音了,我们修行僧伽吒经的可以多看这种,能够让我们的发音更加的准确,让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。

本文链接:僧伽吒经原文注音版

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